Лично мне было просто интересно почитать того самого  скандального маркиза, про которого много говорят и говорили. Мое знакомство с Маркизом да Садом началось с книги Жюстина. Очень тяжелая  и непонятная книга. У меня лично она вызывает очень противоречивые эмоции. Но однозначно можно про нее сказать, что она очень отталкивающая (но только не для извращенцев). Книга просто кишит различного рода извращениями. И у обычного человека с нормальными сексуальными желаниями она вызывает возмущение. Книга очень большая. По – моему мнению слишком большая для такого произведения, ее нужно было бы сократить до половины. Для тех, кто смотрел фильм “Жюстина”, книга не имеет отношения к фильму. Есть только некоторое  сходство позволяющее разглядеть что – то общее. Если вы хотите много шока, то эта книга поможет Вам его получить с полна. Но будьте готовы к большому количеству сцен с извращенным сексом, и вообще большим количеством описания сцен секса. Но эта книга не вызывает не малейшего возбуждения, как некоторые. Например, как эта книга http://ru/content/chitaya-knigu-ne-po-detski-vozbuzhdaeshsya. Но все прочитать книгу лучше, чем сидеть перед компом и смотреть в экран. Пусть даже такую шокирующую.

По профессии так уж сложилось. что временами приходится иметь дело с людьми с нетрадиционными наклонностями, желаниями, фантазиями. В последнее время – все чаще и чаще. Чтоб понимать некоторых, пришлось прочитать классиков садизма-мазохизма. Первой книгой от Маркиза Де Сада была именно эта. Что сказать?.. Хотелось бы пообщаться с автором – когда-то надо будет строить спиритический сеанс и побеседовать с ним. Кто он все же такой? Так красочно описывал мужские половые органы и так мало внимания уделил женским- не гей ли? Так красиво писал о красоте молодых мальчиков и нежности невинных девочек – педофилия? Ах, да, условности времени, когда девочка 15 лет уже давно может быть женой. Черезчур много анального секса. Не возбуждает, абсолютно. Скорее наблюдаешь за происходящим, как энтомолог за жучками-паучками. Эстетического удовольствия не получила. Из знакомых никто читать не мог – страшно и бредово) Даже такие, кто любитель “клубнички”. Нет.

Де Сад считает, что люди не должны сопротивляться инстинктам, которые заложила в нас природа существования, инстинктам которые заперты в рамках цивилизации. Что плохого в совокуплении, как животные? Да то, что мы не животные. У нас есть интеллект. Видимо у де Сада зов природы, животные инстинкты преобладали над интеллектом. Думаю каждый из нас хоть на минуты хотел избавиться от моральных принципов, этических норм и канонов, навязанных нами обществом. Но если эти инстинкты насилие и убийство?! Воровство, убийство, грабеж, распутство, проституция – вот добродетель нашего общества! гласит де Сад. Отрицание бога, порождение насилия, инцест вот философия де Сада.   Тот, кто открывает его книги для того чтоб онанировать и внимать его философию болен на всю голову. Много грязи, жестокости, в общем, руководство к действию для маньяков и педофилов. Даже язык не поворачивается назвать это литературой, это чтиво для больных на голову !

Книга вызывает шок,некоторую неприязнь,но все же ты ее читаешь.Де Сад об этом предупреждает.Мы читали с мужем вдвоем.Оба были под впечатлением.Все,что происходит в книге представляет собой картину ада,не меньше.Жестокость,неуемные желания приводящие к содомии и инцестам,похоть противопоставляются чистоте Жюстины.Сюжет все только об одном.Кстати,есть и фильм,но так как он старый ничего в нем такого нет.Вообще я даже представить не могу фильм по этой книге.Хоррор не иначе,никогда не вышедший на экран. Книга подойдет любителям БДСМ и других милых извращений.Уверена,что удивит даже оных. Все же судьба Жюстины печальна,для меня осталась загадкой. Однозначно,перечитывать не буду.

Начала читать из чистейшего любопытства, но мой тогда еще юный и неокрепший ум за четверть книги до конца не выдержал “накала страстей”. Сюжет в принципе неплохо изложен в предыдущем отзыве, не буду повторяться. Что хочется отметить прежде всего – это то что если отделить зерна от плевел, то есть убрать сексуальные извращения различного толка, то произведения Маркиза де Сада глубоко философичны, и хотя философия эта не нова и сводиться к Раскольниковскому – “Тварь я дрожащая, или право имею?!” Так вот деление мира на “волков” и “овец” – лейтмотивом прослеживается как в первом так и во втором произведении автора. Что интересно – автор постоянно напоминает нам, насколько условны все наши правила и приличия, и что все рамки дозволенного находятся только в социуме, который мы видим, который нас воспитывает. Например – если в племени (допустим) тумба-юмба принято заниматься сексом прилюдно – то это их вариант нормы, и им покажется нелепым наш образ жизни… А читать не смогла как раз из-за обилия и разнообразия сексуального насилия… И из-за дурацкого слова в переводе “куночка” Бррр! Рекомендую, но не потому что в восторге, а потому что нужно быть разностороннеразвитым

Всем доброго времени суток! Мое знакомство с Маркизом де Садом началось когда-то давно с книги “120 дней соддома”(название как бы намекает), книга откровенно говоря мало приятная и прочитала я ее с большим трудом. Как же я ошибалась думая что другие произведения де Сада более гуманные… Автор известен своим шокирующим и часто отвратительным стилем написания. Жанр:готический роман,эротика Оригинал издан: 1791 “Жюстина или несчастье добродетели” рассказывает о бедной сиротке Жюстине, которая сталкивается с жесткостью и правдивостью жизни, но верит в добро, Бога и только благие дела. За это ее и наказывает судьба и как только она это не делает. Великий и ужасный Маркиз де Сад поощряет порок и смеется над добродетелью что понятно уже из названия романа. В это же время сестра Жюстины есть ее полной противоположностью и воплощением порока. Странно, но несчастный ангел Жюстина ничему не учиться в течении романа. Она все также чиста душой и невинна сердцем. Читателей ждет множественные подробности того как бедняжку Жюстину (и не только ее) насилуют во всевозможных формах, а она все бежит и бежит не принимая реалии де Сада во имя спасения своей добродетели. Наивность Жюстины играет против нее самой. Цитаты: Я родилась в Париже от мужчины и женщины… …мы, по врожденному людскому злодейству, всегда чуть-чуть радуемся бедам и несчастьям других. У мягкосердечной Жюстины не было достаточных средств для опровержения столь сильных аргументов. Она отвечала лишь потоками слез. …меня забавляет зло, и я занимаюсь им безвозмездно. Продаю я только рецепты, полезные людям — то, что идет им во вред, я делаю мужчина, который хочет наслаждаться в полной мере, никогда не пытается завоевать женское сердце, иначе он сделается ничтожным рабом и, следовательно, будет глубоко несчастен. Выводы: Не могу рекомендовать Жюстину широкому кругу читателей (особенно тем, кому младше 21 года), но если вам хочется почитать что-то из ряда вон, слегка разбавленного сказкой и странной моралью – “Жюстина”де Сада самый верный вариант. Я прочла и еще раз лишь убедилась что великий и ужасный Маркиз де Сад просто не мой писатель, уж слишком у него больной и сказочный разум. Читать быть неприятно. В романе “Жюстина” я не увидела ничего хорошего. Де Сад очень гиперболизирует пикантные сцены в этом романе (как и в “120 днях..”), но в этом наверное и вся фишка. Произведение странное и неоднозначное, впрочем как и его создатель. Про глубокий философский смысл “Жюстины” у меня не поднимается рука написать, но возможно среди этой грязи есть зерно истины говорящее о том что добро не очень-то в почете у общества. Опять же, гипербола. Не воспринимайте буквально. Неравнодушным к творчеству Маркиза может понравится, остальным же гарантирован эффект неожиданности. Мои отзывы на книги: М. Митчелл Унесенные ветром О. Уальд Портрет Дориана Грея Робертс Дэвид Грегори Шантарам Спасибо за внимание)

Честно сказать,я не знаю,зачем я во второй раз взяла в руки книгу маркиза де Сада. После прочтения произведения “120 дней Содома”,которое порядочно меня шокировало и не вызвало ни одной положительной эмоции,я твердо решила,что этот автор явно не для меня. Но как-то попалась мне на глаза статья о его произведениях “Жюстина” и “Жюльетта” и вот я уже читаю первую страницу… На самом деле, по сравнению с “120 дней содома”, “Жюстина” – целый шедевр,полный потрясающих философских рассуждений на темы религии,добродетели,равноправия,добра и зла (ну,преимущественно,зла,конечно) и их места в мире. Мне,действительно,было интересно читать рассуждения автора на вышеупомянутые темы,хотя я конечно,почти со всеми аргументами согласна не была.Тем не менее,полезно знать,какие точки зрения имеют место быть в современном мире (да-да,именно в современном,так как я считаю,что последователей и единомышленников героев книги сегодня найдется очень много,как бы прискорбно это не было). Конечно,основной поверхностый смысл книги – надругательство над всем святым, что есть на планете (ведь здесь даже священнослужители – самые главные и отпетые злодеи,с извращенным умом и фантазиями) а также уничижение добра и возвышение над ним зла,похоти и разврата.Кстати,только эти качества и восхваляются автором и описываются как основополагающие и данные свыше, самой матушкой-природой. Иногда,лично и мне самой приходило в голову,что добродетель – самая бесполезная вещь на свете. Данную книгу я читала оочень долго и мучительно, а когда дочитала последнюю страницу,прямо счастлива была ( из-за своей дурацкой привычки не могу оставлять книги недочитанными,иначе, бросила бы уже на первых страницах).Я не из тех,у кого кровь в жилах стынет от всяких живодерских моментов и близко к сердцу я все это не принимаю,однако,считаю,было бы странно наслаждаться описаниями событий и сцен,изображенных в книге. Итак,подводя итог,отмечу, что понравилось в книге: авторские рассуждения на извечные проблемы , различные точки зрения, интересный слог де Сада. Самое главное,пожалуй,что теперь на возмущения любителей похаить современное общество,и утверждающих,что сейчас разврат,пошлость и эгоизм достигли апогея,и что “раньше такого не было”, у меня десятки аргументов для опровержения. За это 3 звезды. Тем не менее, хоть я и знала,что меня ожидает в книге авторства де Сада, мне конечно же не понравилось читать о бесконечных издевательствах,насилии и кровопролитии,а также о несправедливости к бедняжке Жюстине (но и наивность ее очень начала раздражать ближе к середине истории).Кроме того, правдоподобность тоже ставится под сомнение,так как ни один человек (тем более хрупкая молодая девушка) чисто физически не способен вынести столько пыток,не говоря уже о психическом состоянии.Кстати,”Жюльетту” я даже и открывать не стала. В общем,книгу я не советую НИКОМУ,а если вдруг уже взялись за прочтение,то не воспринимайте описанные сцены слишком близко к сердцу,а то не выдержит. P.S. Существует книга,которая меня шокировала куда больше обоих произведений маркиза.А отзыв на нее ЗДЕСЬ

Практически в каждой книге есть какая то мысль, каждый автор старается донести свою идею до читателя, но не каждому это удаётся. Книга о человеческих пороках, о разврате и похоти. Лично я с большим трудом дочитала книгу и не получила совершенно никакого удовольствия. Мир греховен – это правда, здесь никто не поспорит. Но на каждом шагу, в каждом человеке? Это уже слишком! Может конечно я чего то не понимаю, сколько людей столько и мнений, но я никому бы не посоветовала читать эту книгу, после неё не могу притронуться ни к одному произведению Маркиза де Сада. Но это исключительно субъективное мнение.